كــــــــــــنور من الحســــــــــــــنات

شكرا يا رنوووووووـوـوشه

بسم الله الرحمن الرحمن

أحبتي ...

في هــذه الزاوية المباركة أحببت أن أضيف


كل ماهـــو جـــديد في الفتــــــاوي...

وخاصة مايلتبس على عـــامة الناس من شبهات

وأمور متعلقة بالحياة الإجتماعية وملامسة لما

استجد في عصرنا الحديث ..


شــروط المشاركة في إنزال فتوى:

1_ أن توافق الشــروط الخاصة بهـــذا القسم .

2_أن تكون لعلمـــــــــــاء معروفين وثقات.

3_ أن تكتب الفتوى وإســـم العالم ومصدرها .

3_ أن تبتعد الفتـــاوى عن الطــائفية والفرق والمذاهب.


***وقد رُوعي في انتخاب الجديد من الفتاوى أن يكون مما تعم البلوى به،

أو يكثر السؤال عنه، أو بياناً لواقعة جديدة..
_________________________________________

وكأول مشـــاركة إخترت لكم هذه الفتوى ....


العنــــــــــوان:


<< بين الرقية الشرعية والشعوذة >>

المجيب:

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
عضو هيئة التدريس بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية

التصنيف:

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]/[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]/[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]/السحر والرقى والتمائم والطيرة التاريخ 27/10/1427هـ




السؤال:
رجل يقرأ على مرضاه بالرقية الشرعية الصحيحة، ولكن يدعيّ أن معه ولداً عمره لا يتجاوز 14سنة يطلب منه الراقي أن يبحث مع المريض عن جان، فيقوم الولد بإغماض عينه، ثم يمسك بالجني على حد زعمه ثم يحرقه بيده، ويدعي الراقي أن هذا من الكرامات لهذا الولد، أرجو بيان حكم هذه المسألة من الناحية الشرعية؛ لأني سوف أذهب إليه وأناقشه في هذه المسألة.



الجواب:
الحمد لله، هذا الراقي الذي يدعي الرقية الشرعية، ثم يدعي أن ولده يستطيع أن يحبس الجني ويحرقه، الظاهر أنه دجال مموه، يخلط الحق بالباطل ويلبس على الناس.
وكرامات الأولياء حق، لكن الشأن في ثبوت ذلك، وليس كل خارق يكون كرامة، بل من الخوارق ما يجري على أيدي السحرة والدجالين والعرافين. ولعل هذا الراقي وولده منهم، وأن ما يتم على يدي ذلك الصبي هو من تعاون الشياطين. فإن الشياطين يستجيبون لمن يطيعهم ويخدمونه ويحققون له بعض مآربه، ويموهون على الناس حتى يتعلقوا بهذا الدجال.
فلا يحل لك أيها السائل أن تذهب إليه وهذه حاله.
نسأل الله السلامة والعافية، وفي عباد الله الصالحين المعروفين بالاستقامة من يمكن الاستغناء برقيته عن رقية هؤلاء الدجالين الملبسين على الناس، الضالين، المضلين، كفانا الله شرهم أجمعين. والله أعلم.




وفي الخـــتام:

أرجـــو من الإدارة تثبيت الموضـــــوع

لتعمّ الفائدة...

د. عائض القرني
لا شك أن الحسدَ حقيقةٌ لا مناصَ منها، وقد أثبت ذلك القرآن والسنة وتدخل فيه العين، والعين حق، لكن
المشكلة أن بعضهم تلبّس به الوهم فأصبح يظن أنه مصاب بالعين في كل شيء فكلما أخفق حوّل هذا الإخفاق
مع التحية للعين والحسد. وإذا فشل في عمله فلأنه مصاب بالعين من حسّاده. وإذا رسب في دراسته، فالسبب شياطين
الإنس، فهو عند نفسه عبقري لكن أعداءه منعوه من النجاح. وهذا الصنف من الناس ضحك عليهم الشيطان
وهم يعيشون وهماً لا حقيقة له، فأذكياء العالم من المسلمين وغيرهم بلغوا النجومية ولم يعيشوا هذا الوهم. فالشافعي
وابن تيمية وابن خلدون وابن رشد وسقراط واينشتاين ونيوتن أجبروا التاريخ على أن يخلد أسماءهم، ولم يشتكوا
من الحسد والعين. ولكن المرضى بوهم الحسد هم أشبه بما قال غوته: «إن الدجاجة حينما تقول قيط.. قيط وتريد
أن تبيض تظن أنها سوف تبيض قمراً سيّاراً». ورأيتُ الناجحين في مجتمعنا واثقين من أنفسهم قد شقوا طريقهم إلى
المجد بثبات في كافة التخصصات، ولكن الأغبياء والحمقى بقوا في آخر الصف بحجة أن الحسد والعين أصاباهم
ولم يصيبا غيرهم من اللامعين. قابلتُ طالباً رسب في الجامعة عدة مرات فسألته ما السبب؟ قال: محسود أصابتني
العين، فقلت له: إخوانك الأربعة نجحوا بتقدير ممتاز وكانوا الأوائل وأنت الوحيد المحسود الراسب لكن السرَّ أنك
تركت المذاكرة وتغيّبت عن الجامعة ونمت في الفصل وضيّعت الكتب. وبعض النساء رزقهن الله 3% من الجمال
ويغطين وجوههن عند أمهاتهن وأخواتهن خوفاً من العين، الله أكبر يا فتاة الغلاف، وبعضهن حامل في الشهر العاشر.
وقد أخفين ذلك عن الجدة خوفاً من العين، وكأنها ستلد خالد بن الوليد أو صلاح الدين، والحقيقة أن الشيطان لعب
على الكثير منا، خاصة الأغبياء والحمقى. أما الأذكياء والعباقرة فقد لعبوا هم على الشيطان وانتصروا عليه ونجحوا
لأنهم لم يصدقوا الأوهام، ورجائي أن يخرج هؤلاء الموسوسون والموسوسات من زنزانة ا لوهم ويمارسوا أعمالهم على
سجيّتهم ويريحوا الأمة من نشر أمراضهم النفسية المعتمدة على الوهم. وكلما رأيتُ بليداً فاشلاً وسألته
ما سبب هذا الإحباط؟ أجابني بأنه مصاب بالعين! فأقول له: مَنْ هذا الغبي الأحمق الذي أصابك بالعين؟!
وما الذي أعجبه فيك؟! كيف ترك الموهوبين واللامعين يشقون طريقهم إلى الجوزاء وقصدك أنت؟! وإذا تساقط
شعر امرأة بمرض حمّى الوادي المتصدع ادعت أن العين ألمّت بها والحسد دمّرها وقد سلّم الله شعر رأس بوران بنت
الحسن بن سهل أجمل امرأة في الدولة العباسية.

وبعض الطالبات انزوين عن زميلاتهن بحجة الخوف من العين. وإذا لم يستطع طالب حفظ القرآن لإصابته بمرض
جنون البقر!! زعم أن حارس المدرسة أصابه بالعين.. فكيف انفردت بنا العين ونحن أهل الإيمان والقرآن، ولم تصب
العينُ أعضاءَ وكالةِ «ناسا» الذين أنزلوا مركبة الفضاء هندرد (66) على سطح المريخ؟ إننا باختصار (ضحايا الوهم)

فأريحونا من هذا الوهم وتوبوا من هذه الوسوسة واهجروا هذه الظنون (وعلى الله فتوكلوا إن كنتم مؤمنين)

اقروا وردكم وتوكلوا على الله


اتمنى انه عجبكم

الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين ، نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .

أحبتنا في الله

نحمد الله تعالى أن سخر لناهذا المنتدى المبارك بإذن الله ، لنتذاكر فيها كلام الله تعالى ، وسنة نبيّه المصطفى عليه

أفضل الصلاة و أتم التسليم ، ونتدارس فيها أمور ديننا ودنيانا، نسأل الله أن يجزي القائمين عليها خير الجزاء .

فمن باب قوله تعالى { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لا تَفْعَلُونَ }

ومن باب قوله تعالى حكاية عن بني اسرائيل عندما وصفهم سبحانه

بالجنون وذلك لنصحهم الناس وتركهم لأنفسهم

فقال الحق سبحانه وتعالى
{ أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ وَأَنْتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ أَفَلا تَعْقِلُونَ }

فإني أرجو من جميع إخواني

الأعضاء أن يلتزموا بمايلي من شروط وذلك قبل كتابة أي موضوع

أو مشاركة عبر القسم الإسلامي

فالمنتدى الإسلامي منتدى يحمل بين جوانحه أعظم رسالة وأجل أمانه لكي نوصلها إلى العالم أجمع
والشروط هي

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


*** أهداف و سياسة القسم الاسلامي

1 - الدعوة إلى الله تعالى ، على عقيدة و منهج أهل السنة والجماعة

فقط ، و على فهم و طريقة السلف الصالح من الصحابة و التابعين لهم

بإحسان رضي الله عنهم .

2 - إقامة شعيرة " الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر " على الوجه

الذي دلّت عليه النصوص الشرعية الثابتة ، فالتهكم و المداخلات التي

لا تخدم الموضوع غير محبذة منا كمسلمين .

3 - نشر العلم النافع و الحث على السنن و الفضائل و التحذير من

البدع و الرذائل التي تحمل فتوى شرعية من علمائنا الأفاضل .

4 - الإهتمام بقضايا الأمة الاسلامية .


*** ضوابط الكتابة في القسم الاسلامي :

1 - المنتدى الإسلامي يستقبل جميع الأطروحات في حدود العقيدة

الإسلامية الثابتة ، و المتمثلة في منهج أهل السنة و الجماعة فقط ،

و على فهم و طريقة السلف الصالح من الصحابة و التابعين لهم

بإحسان رضي الله عنهم .

2 - يمنع منعاً باتاً الدعوة إلى إعتناق ديانة غير الإسلام ، أو الدعاية

للمذاهب والفرق الضالة ، أو القيام بنشر الضلالة والبدع ، أو الإساءة

إلى الدين الإسلامي الحنيف .

3 - يمنع منعاً باتاً الإساءة للرسول صلى الله عليه وسلم ، أو الصحابة ،

أو أمهات المؤمنين ، أو السلف الصالح من هذه الأمة رضوان الله

عنهم .

4 - يمنع الهمز واللمز ـ فضلاً عن الطعن ـ للعلماء و الدعاة و طلبة

العلم .

5 - الحرص على التأكد من صحة المعلومة الدينية سواء كانت حديثاً

شريفاً أو فتوى شرعية و غيرها .

6 - يمنع وضع روابط مخالفة لأنظمة المنتدى أو مواقع مخالفة لمنهج

المنتدى الإسلامي ، و لا بأس بنشر روابط المواقع الإسلامية الملتزمة

في نهجها العام بمنهج أهل السنة والجماعة .

8 - يمنع نشر صور ذوات الأرواح بشكل عام وصور النساء بشكل

خاص ، ويستثنى من ذلك صور المآسي في العالم الإسلامي ونحوها أو

ما يرى المشرف ضرورة في نشره.

9 - يمنع إدراج وصلات التي تحتوي على موسيقى أو أغاني أو تحتوي

على صور ذوات الأرواح أو تحتوي على عبارات أو دعوات تخص

طوائف مخالفة .

10 - يمنع نشر الأخبار أو الأقوال أو الأفعال الشائعة و الكاذبة و

العارية عن الصحة و عن تصديق العقل ، بل ينبغي التثبت و التأكد و

التريث و التوثيق لكل ما ينقل للمنتدى .

11 - يجب التحلي بالآداب الإسلامية الحميدة ، وعدم ذكر الألفاظ البذيئة

و الكلمات النابية مهما كانت الأسباب .

12 - التأكيد على ضرورة الكتابة باللغة العربية الفصحى ، و التأكد من

سلامتها من الأخطاء النحوية والإملائية و خاصة في الآيات الكريمة و

الأحاديث الشريفة.

13- لا يحق للعضو طرح موضوع اخر الا بعد يوم واحدعلى الأقل من طرحه

للموضوع الاول وذلك ليتسنى للجميع تفعيل الموضوع والاطلاع عليه وارجو الاهتمام بالردود ومتابعة العضو للمواضيع التي يضعها

14..- بالنسبة للمواضيع المنقولة من مواقع أو منتديات أخرى أو منقولة من البريد الإلكتروني ، يجب التأكد

من صحتها قبل طرحها على المنتدى ، وللأمانة العلمية يجب ذكر المصدر المنقول عنه .

15.- المشاركات المنقولة من الكتب والمحاضرات وفتاوى العلماء ، يجب التقيّد فيها بذكر المصدر حتى تعم به الفائده والاجر.

ملاحظة :

يحق لإدارة المنتدى و المشرفين على القسم الاسلامي حذف

أو تعديل أو إقفال أي مشاركة يراها متعارضة مع قوانين المنتدى بشكل

عام ، أو مخالفة لمنهج القسم الاسلامي .

أملين أن نلقى تجاوبكم معنا حتى ننال رضى الله و ثوابه

بارك الله فيكم و أثابكم كل خير

احسنت

اخوووي الصااارم




كلام جيد



ولابد من التحري في كتابة الايات والاحاديث والتأكدمن صحتها اولا





بارك الله فيك







تحياااتي





اتمنى من مشرف الاسلامية ان يثبت هذا المواضوع

لاهمــــــــــــــــــــــــــــــــــــــيته

شكراااااااااااااااا